公元前104年，节气由邓平等制定的不知《太初历》，正式把二十四节气订于历法，节气明确了二十四节气的不知天文位置。

二十四个节气的节气名称，是不知随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，节气就是不知北斗七星中的魁、衡、节气杓三颗星随着天体的不知运行，斗纲指向不同的节气方向和位置，其所指的不知位置就是所代表的月份。如正月为寅，节气黄昏时杓指寅，不知半夜衡指寅，节气白天魁指寅；二月为卯，黄昏时杓指卯，半夜衡指卯，白天魁指卯，其余的月份类推。

二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。

从二十四个节气名称的含义，可以看出反映四季变化的有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气；立春、立夏、立秋和立冬，叫做“四立”，是表示四季开始的意思，但由于各地气候不同，所以四季起始的时间和长短各地也不完全一样。反映气温变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。二十四节气按月分布情况如下表，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。在农历中，以立春为二十四个节气的头一个节气。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天，

上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。

——《二十四节气歌》

中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。它将天文、物候、农事、民俗完美结合，指导着传统农业生产和日常生活。“二十四节气”无愧为东方人智慧的结晶。你知道吗？在国际气象界，这一时间认知体系甚至被誉为“中国的第五大发明”。

在漫长的历史中，文人墨客以诗歌记载了“二十四节气”的秘密。看完上边关于“二十四节气”的介绍，和小雅一起来了解更多吧！

京中正月七日立春 / 唐 罗隐

一二三四五六七，万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。

立春

2月4日前后，立春亦称“打春”“咬春”，又叫“报春”，“立”是“开始”的意思。立春三候：一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

春雨 / 唐 李商隐

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。

玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

雨水

2月18日到20日。降雨开始，雨量渐增。雨水三候：一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌劝。此时，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。

观田家 / 唐 韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

惊蛰

3月5日、6日。这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。惊蛰三候：一候桃始华，二候仓庚（黄鹂）鸣，三候鹰化为鸠。描述的是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节。

春分 / 五代 徐铉

仲春初四日，春色正中分。

绿野徘徊月，晴天断续云。

燕飞犹个个，花落已纷纷。

思妇高楼晚，歌声不可闻。

春分

3月20日左右。一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田。春分三候：一候元鸟至，二候雷乃发声，三候始电。春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。

清明 / 唐 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明

4月5日前后。清明一到，气温升高。约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。清明三候：一候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。意思是在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，雨后的天空可以见到彩虹了。

浣溪沙 / 元 仇远

红紫妆林绿满地，

游丝飞絮两依依。

正当谷雨弄晴时。

射鸭阑干苍藓滑，

画眉小槛晚花迟。

一年弹指又春归。

谷雨

4月20日前后，播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。谷雨是春季最后一个节气，谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束。谷雨三候：一候萍始生，二候呜鸠拂其羽，三候为戴任降于桑。说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

立夏 / 宋 陆游

赤帜插城扉，东君整驾归。

泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

槐柳阴初密，帘栊暑尚微。

日斜汤沐罢，熟练试单衣。

立夏

5月5日或6日。立夏时节，万物茂盛，雷雨增多。即将告别春天，是夏日天的开始。立夏三候：一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生。即说这一节气中首先可听到蝼蛄在田间的呜叫声（一说是蛙声），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。

归田园四时乐春夏二首·其二/ 宋 欧阳修

南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。

麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。

老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。

野堂梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。

田家此乐知者谁，我独知之归不早。

乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。

小满

5月20日到22日。此时，全国北方地区夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。小满三候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。是说小满节气中，苦菜已经枝叶繁茂，而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死，此时麦子开始成熟。

时雨 / 宋 陆游

时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

老我成惰农，永日付竹床。

衰发短不栉，爱此一雨凉。

庭木集奇声，架藤发幽香。

莺衣湿不去，劝我持一觞。

即今幸无事，际海皆农桑；

野老固不穷，击壤歌虞唐。

芒种

6月6日前后，“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙着播种”了。此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。芒种三候：一候螳螂生，二候鹏始鸣，三候反舌无声。在这一节气中，螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现鸣叫；与此相反，能够学习其他鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

和梦得夏至忆苏州呈卢宾客 / 唐 白居易

忆在苏州日，常谙夏至筳。

粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。

每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。

此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。

齐云楼上事，已上十三年。

夏至

6月21日或22日，这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。夏至三候：一候鹿角解，二候蝉始鸣，三候半夏生。糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便丌始脱落。雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。

夏夜追凉 / 宋 杨万里

夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

小暑

7月7日前后。小暑为小热，还不十分热。农作物都进入了茁壮成长阶段。小暑的标志：出梅、入伏。小暑三候：一候温风至，二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷。小暑时节，大地上不再有一丝凉风，所有风都带着热浪；由于炎热，蟋蟀也离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；老鹰也因地面气温太高而在清凉的高空中飞翔。

大热 / 宋 戴复古

天地一大窑，阳炭烹六月。

万物此陶熔，人何怨炎热。

君看百谷秋，亦是暑中结。

田水沸如汤，背汗湿如泼。

农夫方夏耘，安坐吾敢食？

大暑

7月23日前后。“小暑大暑，上蒸下煮”，大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期。大暑三候：一候腐草为萤，二候土润溽暑，三候大雨时行。世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的。大暑时节，天气开始变得闷热，土地也很潮湿；时常有大雷雨会出现。

立秋前一日览镜 / 唐 李益

万事销身外，生涯在镜中。

唯将满鬓雪，明日对秋风。

立秋

8月7日或8日。暑去凉来，到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。立秋三候：一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。是说立秋过后，刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于暑天中的热风；接着，大地上早晨会有雾气产生，并且秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。

早秋曲江感怀 / 唐 白居易

离离暑云散，袅袅凉风起。

池上秋又来，荷花半成子。

朱颜易销歇，白日无穷已。

人寿不如山，年光忽于水。

青芜与红蓼，岁岁秋相似。

去岁此悲秋，今秋复来此。

处暑

8月23日前后。处暑的“处”指“终止”，是“夏天暑热正式终止”。处暑三候：一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三候禾乃登。此节气中，老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。

月夜忆舍弟 / 唐 杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

白露

9月8日前后。天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。白露三候：一候鸿雁来，二候元鸟归，三候群鸟养羞。说此节气鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。

秋词二首·其一 / 唐 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

秋分

9月22日到24日。秋分的“分”为“半”之意，意味正式进入秋季。秋分日，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。秋分三候：一候雷始收声，二候蛰虫坯户，三候水始涸。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。

月夜梧桐叶上见寒露 / 唐 戴察

萧疏桐叶上，月白露初团。

滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

寒露

10月8日前后。寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡，隐约要听到冬季的脚步声。寒露三候：一候鸿雁来宾，二候雀人大水为蛤，三候菊有黄华。此节气中，鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。

村夜 / 唐 白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

霜降

10月23日前后。霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始。霜降三候：一候豺乃祭兽，二候草木黄落，三候蜇虫咸俯。此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用。大地上的树叶枯黄掉落，蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。

今年立冬后菊方盛开小饮 / 宋 陆游

胡床移就菊花畦，饮具酸寒手自携。

野实似丹仍似漆，村醪如蜜复如齑。

传芳那解烹羊脚，破戒犹惭擘蟹脐。

一醉又驱黄犊出，冬晴正要饱耕犁。

立冬

11月7日前后。立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意。立冬是冬季的开始。立冬三候：一候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。此节气水已经能结成冰，土地也开始冻结。雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

小雪 / 唐 戴叔伦

花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。

愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。

小雪

11月22日前后。气温下降，逐渐降到0℃以下，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。小雪三候：一候虹藏不见，二候天气上升地气下降，三候闭塞而成冬。指由于天空中的阳气上升，地中的阴气下降，导致天地不通、阴阳不交，所以万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天。

问刘十九 / 唐 白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雨，能饮一杯无？

大雪

12月7日前后。大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。大雪三候：一候鹖鴠不鸣，二候虎始交，三候荔挺出。这是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了。由于此时是阴气最盛时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，所以老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，也感到阳气的萌动而抽出新芽。

负冬日 / 唐 白居易

杲杲冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。

旷然忘所在，心与虚空俱。

冬至

12月22日前后。它是二十四节气中最早制订出的一个。古人认为自冬至起，白昼一天比一天长，阳气回升，天地阳气开始兴做渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。冬至又被称为“小年”。冬至三候：一候蚯蚓结，二候麋角解，三候水泉动。传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

小寒 / 唐 元稹

小寒连大吕，欢鹊垒新巢。

拾食寻河曲，衔紫绕树梢。

霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。

莫怪严凝切，春冬正月交。

小寒

1月5日前后。对于中国而言，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。小寒三候：一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始雊。古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移。此时北方到处可见到喜鹊，并且感觉到阳气而开始筑巢。“雉鸲”的“鸲”为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。

苦寒吟 / 唐 孟郊

天色寒春苍，北风叫枯桑。

厚冰无裂文，短日有冷光。

敲石不得火，壮阴正寺阳。

调苦竟何言，冻吟成此章。

大寒

1月20日前后。这时寒潮南下频繁，是中国部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。大寒三候：一候鸡乳，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚。就是说到大寒节气便可以孵小鸡了，而鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒。在一年的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央，且最结实、最厚。

看到这里，你是不是对节气又有了一番新的认识呢？

⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系责编

⊙投稿信箱：tg@weizy.cn（欢迎您原创投稿）

⊙责任编辑：小雅（微信：13823765842）

言论关时务，篇章见国风

明代大儒王阳明

荐语：王阳明是中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾国藩、梁启超、蒋介石、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。

菜根谭名句

荐语：嚼得菜根，百事可为。《菜根谭》其文简炼明隽，兼采雅俗；其义正心修身，养性育德。每日一读，气爽神清！

诸子百家解密

荐语：仰春秋学术，慕战国谋略。这里有最激扬的思辨，这里有最纯正的智慧，先秦诸子，百家争鸣。

史记

荐语：司马迁以一支史家之笔，究天人之际，通古今之变，成一家之言。上古风骚，秦汉故事，一起领略吧！

邀您说文论史！

⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系责编

⊙投稿信箱：tg@weizy.cn（欢迎您原创投稿）

⊙责任编辑：小雅（微信：13823765842）

言论关时务，篇章见国风

明代大儒王阳明

荐语：王阳明是中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾国藩、梁启超、蒋介石、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。

菜根谭名句

荐语：嚼得菜根，百事可为。《菜根谭》其文简炼明隽，兼采雅俗；其义正心修身，养性育德。每日一读，气爽神清！

诸子百家解密

荐语：仰春秋学术，慕战国谋略。这里有最激扬的思辨，这里有最纯正的智慧，先秦诸子，百家争鸣。

史记

荐语：司马迁以一支史家之笔，究天人之际，通古今之变，成一家之言。上古风骚，秦汉故事，一起领略吧！

邀您说文论史！

⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系责编

⊙投稿信箱：tg@weizy.cn（欢迎您原创投稿）

⊙责任编辑：小雅（微信：13823765842）

言论关时务，篇章见国风

明代大儒王阳明

荐语：王阳明是中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾国藩、梁启超、蒋介石、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。

菜根谭名句

荐语：嚼得菜根，百事可为。《菜根谭》其文简炼明隽，兼采雅俗；其义正心修身，养性育德。每日一读，气爽神清！

诸子百家解密

荐语：仰春秋学术，慕战国谋略。这里有最激扬的思辨，这里有最纯正的智慧，先秦诸子，百家争鸣。

史记

荐语：司马迁以一支史家之笔，究天人之际，通古今之变，成一家之言。上古风骚，秦汉故事，一起领略吧！

邀您说文论史！

⊙投稿信箱：tg@weizy.cn（欢迎您原创投稿）

⊙责任编辑：小雅（微信：13823765842）

言论关时务，篇章见国风

言论关时务，篇章见国风

言论关时务，篇章见国风

言论关时务，篇章见国风

言论关时务，篇章见国风

言论关时务，篇章见国风

言论关时务，篇章见国风

明代大儒王阳明

荐语：王阳明是中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾国藩、梁启超、蒋介石、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。

明代大儒王阳明

荐语：王阳明是中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾国藩、梁启超、蒋介石、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。

菜根谭名句

荐语：嚼得菜根，百事可为。《菜根谭》其文简炼明隽，兼采雅俗；其义正心修身，养性育德。每日一读，气爽神清！

诸子百家解密

荐语：仰春秋学术，慕战国谋略。这里有最激扬的思辨，这里有最纯正的智慧，先秦诸子，百家争鸣。

诸子百家解密

荐语：仰春秋学术，慕战国谋略。这里有最激扬的思辨，这里有最纯正的智慧，先秦诸子，百家争鸣。

史记

荐语：司马迁以一支史家之笔，究天人之际，通古今之变，成一家之言。上古风骚，秦汉故事，一起领略吧！

邀您说文论史！

(责任编辑：时尚)