西晋时在汲冢出土的竹简中有一部古书——《竹书纪年》，上面有一条关于周懿王执政年间发生日食的历史记载：“懿王元年，天再旦于郑。远古”“郑”指今陕西华县一带。西周这条记载虽然简单，卷国却意义非凡。最早它对于今天的切日期年代学来讲，是日食一条考订懿王元年究竟是公元前的哪一年的珍贵材料。

▶“天再旦”的日食说◀

从字面来看，“旦”是陕西天亮的意思，“天再旦”就是历史天亮了两次。天亮了两次是远古一种奇异的天文现象，在今天看来造成这种天象的西周原因很简单，就是卷国天文学家讲的“日食”。什么情况下天会亮两次呢？只有在太阳出来的最早白天，发生日全食，天黑下来，几分钟后日全食结束，天又一次放亮。这就是所谓的天亮两次。

西周时期人们对天文现象的观察和认识还都比较有限，形象化地把这种天文现象叫作“天再旦”。

还有一种说法不认可这种解释，他们认为，日食即使是偏食，在其他地方也能见到，并不局限于“郑”地，为什么《竹书纪年》上却说“天再旦于郑”？他们对“天再旦”原因的解释是大风扬尘，使日无光，就是说发生了今天我们常说的沙尘暴天气。这种天象表现为天色发黄，遮住日光，但不过几个小时，日光就会重新出现。古人把这种天象命名为“天再启”，启就是日光被风尘掩蔽后又启开而出的意思。沙尘暴天气往往限于个别地方，这正符合“天再旦于郑”中的“于郑”之说。

其实“天再旦于郑”可以说是就郑地以外的其他地方亦有所观察，所以这后一种说法不被普遍接受。

▶“天再旦”的天文推算◀

“天再旦”即日全食，也就是今天我们说的太阳、月亮、地球运行至同一条直线上，月亮居间遮挡住了太阳，从而在地球上某一地形成阴影。据此按照天体星象的运动规律，天文学家可以推算出“懿王元年”的具体年份。推算结果是：公元前899年4月21日凌晨5时48分发生了日食，这次日食在今天的陕西一带可以看见。包括“郑”地即今天的陕西华县。因此可以准确地把懿王元年确定在公元前899年。

▶发生在西周时期的另一次日食◀

除了上面所说“懿王元年，天再旦于郑”属于西周时期在陕西境内观测到的日食现象外，还有一次关于日食现象的记载，是在周幽王六年十月初一日（前776年9月6日）观测到的，这是我国最早的一次有确切日期的日食记录，也是我国现存最早的以日月合朔为一月开端的记录。西周时期在陕西境内观测并记录的日食现象说明，当时的人们已经具备了一定的天文学知识。

西周 弓鱼伯蓥（音yíng）

1974年宝鸡宝鸡市茹家庄出土。高21.7厘米，口径14.5厘米。侈口，敛颈，鼓腹，分裆三柱足。圆管短流，兽首鋬。圈钮盖面隆起，饰两周斜三角宽带云雷纹，盖沿有钮环与鋬相连。颈饰三角云雷纹，腹足承接处饰虎头纹。分裆处饰小兽头。盖内和器腹有相同的六字铭文：“弓鱼白（伯）自乍（作）般（盘）（蓥）。”蓥的造型与盉相似，经传无记载，他的用途与盉、匜相似，为注水器。

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【日食】

日食是一种天文现象，发生于月球运行至太阳与地球之间的时候。从地球上看，月球位于太阳前方，来自太阳的部分光线被月球挡住，看起来好像太阳的一部分突然消失。一般认为，世界上最早的日食记录是中国《尚书·胤征》记载的夏朝仲康王时的一次日食。据统计，我国史书记载的日食大约有1000次以上。

参考资料：《话说陕西》西北大学出版社

陕西历史|远古西周卷：45.“中国”一词最早出现在哪里？

陕西历史|远古西周卷：36.西周畿辅制的“五服”包括什么？

(责任编辑：综合)